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14.3.Il flauto magico III

Angeli dei Sette Chakra
Gli Angeli dei Chakra si rivolgono ad animi in cammino verso un sempre maggiore e consapevole equilibrio personale.
Donarsi o donare un angelo dei Chakra è un gesto colmo di simboli e significati.

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Un bell’alibi per le timide fanciulle guardate a vista da genitori gelosi…una scappatoia, come la fuitina di siciliana memoria, se magari il padre di lei non è proprio soddisfatto dello stato sociale dell’aspirante genero, stato sociale che presuppone in ogni modo una valutazione di qualità, essendo frutto della realizzazione delle quattro virtù dell’uomo.
Avventura propiziata dal suono incantatore ma che si conclude generalmente con il matrimonio, in nome dell’ordine sociale che è un imperativo tribale.

Nel caso invece di un matrimonio che i due innamorati pensano possa essere accettato dalle famiglie, la richiesta formale viene presentata dal fratello o da un amico intimo del ragazzo al fratello della ragazza o a qualche parente maschile di grado stretto.
Fra questi giovani si stabilisce il prezzo della sposa, prezzo tanto più alto quanto più alto è il grado sociale della ragazza.
Le cerimonie matrimoniali sono ritualmente differenti, ma sempre molto semplici.
Il rito chiamato “voleva quella ragazza e gliela diedero”, per esempio, consiste nel fatto che il parente che aveva funto da mediatore conduce la ragazza, che monta un cavallo del padre, al tipì dei genitori dello sposo.

La sposa sceglie se risiedere nel clan del marito o in quello dei suoi genitori, evidenziando così la discendenza mista – patrilineare o matrilineare - delle tribù.
Anche nel clan dei suoceri gode del massimo rispetto, stabilendo rapporti familiari corrispondenti ad un rigido schema sociale: rapporto paritario e amicale con cognati e cognate, con cui condivide lavoro e divertimenti, e quello Sioux è un popolo che ama divertirsi, di rispetto, affettuosi ma riservati con la suocera, o con le parenti anziane, di interdizione, che assume la forma di tabù, con il suocero.

Se la donna faceva il proprio dovere, ed era un lavoro pesante, riceveva un riconoscimento sociale.
Il fumo di gliceria, il ciliegio selvatico, che usciva dal foro del tipì, per indicare un matrimonio felice, era motivo di gioia per tutta la tribù, perché, come ho detto, significava ordine.

Matrimonio come strumento sociale, che diveniva un fatto privato in caso di divorzio, senza alcuna ingerenza familiare e condanna, esempio dell’estrema discrezione e rispetto per i sentimenti individuali.
E in questi grigi tempi di contrapposizione culturale, non posso fare a meno di pensare ai nostri divorzi all’Italiana o ai delitti d’onore, fino a pochi anni fa così facilmente accettati, se non addirittura promossi, dalle famiglie coinvolte e dall’opinione pubblica…
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